《石上流泉》解析《西麓堂琴统》：此亦伯牙所作。盖其寓情山水，结盟泉石，恍若悬崖寒溜，跳珠瀑布，夺人心目。详玩曲意，真天地同流之妙矣。《杏庄太音续谱》：泉实而虚，石坚而空，清浊合之，自成宫商。昔人有采药入山，忽闻琴声者，穿松林出溪口，初微渐甚，行里许，见飞泉淙淙然石上流出，遂徘徊竟日不去，归而象其音，乃为是曲。《杨抡伯牙法》：曲以石上流泉
《神人畅》解析其音调古朴粗犷，节奏铿锵有力，仿佛带着原始祭神舞蹈的韵律，展现出苍古雄健的曲风，如同江河奔腾不息，音节清亮透彻，恰似日月穿梭天际。这首曲子深刻体现了中华民族“天人合一”的古老哲学思想。《神人畅》是中国古琴曲中的瑰宝，是唐代以前仅有的两首以“畅”为题材的古琴曲之一，全曲仅使用古琴的一至五弦进行演奏。它讲述了古代部落领袖尧在祭
「酒狂」解析《酒狂》据传为三国时期魏国的阮籍所创作。此曲的背景故事反映了当时朝政的昏庸与黑暗，士大夫阮籍深感自己与时局格格不入。为了躲避祸患，他选择隐居山林，以弹琴吟诗、借酒消愁为乐。该曲的曲谱由古琴演奏家姚丙炎依据《神奇秘谱》为基础，并参考《西麓堂琴统》进行整理。此乐曲通过混沌、朦胧的旋律，表达了作者内心积压的不平之气，音乐风格含蓄而
「韦编三绝」典故，无论是以文字形式还是琴曲演绎，都是对孔子一生勤勉治学、不懈追求精神的高度概括，生动展现了其“默默记忆，勤奋学习，永不满足；诲人不倦，发奋图强，忘却饮食，以乐消忧，浑然不觉岁月流逝”的高尚品质。这一典故，无疑成为了激励后人追求圣贤境界的宝贵教材。孔子一生致力于推行“仁道”，晚年更是致力于讲学，门下弟子多达三千人，其中七十
「孔子读易」《治心斋琴学练要》中《读易》解析：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓馀音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。 《琴学初津》中《秋夜读易》解析：是曲音节抑扬升降有序，高之如入云霄，下之如履平坦，诚后学之津梁，入手之门径。曲短情长为小操之，白眉惊谱杂用五弦九
《阳关三叠》深度解析《阳关三叠》是一首著名的古琴曲，亦被称作《阳关曲》或《渭城曲》。此曲源自唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》，经由谱曲后成为一首充满艺术魅力的歌曲。在中国古琴曲中，《阳关三叠》占据着举足轻重的地位，是现存古琴曲目中的瑰宝之一。《真传正宗琴谱》：是曲盖垂情于话别者也。想其心同胶漆，臭契芝兰，而祖道都门，去辙莫挽，袂分
《秋夜长》是一首被收录在梅庵琴谱中的古琴曲目。该曲细腻地刻画了一位妇人在秋夜中为即将出征的丈夫赶制寒衣的情景，深情而生动地展现了深闺妇人内心的哀愁与思念。秋夜长，殊未央。月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。遥相望，川无梁。北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。鸣环曳履出长廊，为君秋夜擣衣裳。纤罗对凤皇，丹绮双鸳鸯。调砧乱杵思自伤，思自伤。征夫万里
"信天游"深度剖析信天游是中国西北地区广泛流传的一种民歌体裁，它犹如一部镌刻于黄土高原之上的不朽史诗，是黄土地与黄河水之间绽放的瑰丽花朵。当这激昂的歌声响起，它穿透云霄，驱散了一切萎靡不振的音符；一旦入耳，便激荡心魄，瞬间令人精神焕发，充满力量。
「归去来辞」古琴曲深度解析关于《归去来辞》这首古琴曲的作者，历史上存在不同的说法。一种观点源自《太音传习》，其中记载此曲是后人受启发于陶渊明的《归去来兮辞》而创作的琴曲，巧妙地将文学与音乐相融合。另一种说法则见于《阳春堂琴谱》，它指出这首曲子实际上是由晋代大诗人陶渊明本人所作。尽管存在这样的争议，但不可否认的是，《归去来辞》这首琴曲在古
古琴四级考级曲目《归去来辞》深度解析《归去来辞》是一首深受欢迎的古琴曲目，其作者归属存在多种说法。一种观点认为，此曲是后人依据东晋文学家陶渊明的《归去来兮辞》所创作的琴曲，这一说法在《太音传习》中有所记载。该琴曲巧妙地融入了陶渊明的文赋内容，旋律悠扬，意境深远。而另一种说法则来源于《阳春堂琴谱》，书中记载：“此曲为晋代陶潜所作。”尽管作
